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    石頭城遺址
    作者: 帕米爾旅游景區 來源:帕米爾旅游景區 發布日期:2019-09-25 21:06 查看次數:
           尊敬的各位游客,在進入石頭城遺址景區之前,請允許我為您做如下提醒:第一,石頭城遺址景區是重點文物保護單位,同時是帕米爾旅游區核心景區,為了讓更多的朋友能夠欣賞到他的魅力,請愛護文物,保護每一顆石子,除了你的足跡,什么都不要留下;第二,石頭城建設在突出的臺地之上,請一定注意安全,沿著我們的木棧道行走,不要攀爬,不要走出木棧道,因為你的安全,是我最關心的,也是你的家人最關心的;第三,海拔高,氧氣少,要慢慢走,悄悄說,不能因為景色太美而忽略關照自己,要隨時關注自己的身體。如果我在講解的過程中有上氣不接下氣的現象還請大家見諒,那是因為我也有點缺氧,但是我們塔縣人“缺氧不缺精神”,一定讓你不虛此行。


    石頭城遺址
     
           用石頭壘建起來的城堡遺址,有什么可看之處呢?我是不是說出了大家的心聲呢,首先感謝您不辭辛苦來到了新疆的最西南,來到了讓多少人望而生畏的帕米爾高原,來到了絲綢之路中國境內的最后一站,您今天站到這里,您的人生就已經達到了新的高度。其次,石頭是大自然最普通的物質,俯首皆是,隨處可見,再平常不過,可是石頭也是人類文明的開始,人就是從石器時代開始書寫屬于自己的文明歷史的。當我們的祖先一萬年前,拿起一塊石頭敲敲打打的時候,人類的文明便靜靜的開始了,而我們的石頭城,就是這歷史的見證。第三,從公元初期一直到清朝,歷經不同朝代的更替,他始終是帕米爾高原的政治、經濟、文化、交通、軍事中心,這一核心地位從未改變。根據史料記載和考古調查,古石頭城被認為是公元初期塔吉克人先祖建立的“朅盤陀國”的都城,距今已經有2000多年的歷史。


           石頭城遺址,1990年被自治區人民政府列為自治區重點文物保護單位,2001年6月25日被國務院列為第五批全國重點文物保護單位。石頭城位于塔縣縣城的東北角,是用石頭壘建起來的城堡,修建在塔什庫爾干河左岸高約20米的孤丘上,地勢極為險峻,易守難攻,總面積10萬多平方米。石頭城大體上分為內城和外城兩部分,我們現在的所在的位置基本屬于外城,外城方圓3600米的范圍,大都為居民住地,如今外城已經嚴重受損,但仍可看出一個大概的城墻痕跡,一些露出地面的城墻、炮臺和居民住宅的遺址輪廓依稀可見。西、北墻外存馬面,四角曾有望樓。石頭城所處的地理位置四面環山,環境艱苦,幾乎無土可取,而塔吉克人先祖卻在這里修建了這樣宏偉壯觀的城堡,我們不得不嘆服于塔吉克古代先民的勤勞智慧和勇敢強大。


     
           石頭城現在雖已是殘垣斷壁,但在歷史上卻是東西方交流的必經之地,從古至今有許多中外歷史名人都曾經駐足于此。東晉的著名僧人法顯,曾經早于玄奘前往印度求取真經;在他的《佛國記》中曾經記載:朅盤陀國在蔥嶺之中,這里是高寒山區,除了麥子能成熟之外,其他谷物都不能生長,當地生活有一千多名和尚,都屬于小乘佛教。玄奘法師更是記載了我們津津樂道的“漢日天種”的故事;馬可波羅驚奇于體型碩大的盤羊;斯坦因更是對這里情有獨鐘,曾四次往返于帕米爾高原。這些偉大的歷史人物都和你們一樣,對我們的石頭城感慨不已。
           史料記載,公元初期塔吉克先祖所創建的朅盤陀國在當時的帕米爾高原是一個相當有影響的佛教文化中心。據《法顯傳》記載,朅盤陀國“每五年舉辦一次佛事大會,佛會期間,四方沙門云集,眾僧莊嚴而坐,坐處懸繒幡蓋,作金銀蓮花,而國王及群臣則像遵照法令一樣供養眾僧一至三月”。供養完畢后國王還會贈予貴重珍寶。

     
           公元644年(唐貞觀十八年),唐朝名僧玄奘在求取真經回國時路經帕米爾高原,在當時的朅盤陀國曾逗留22天,在《大唐西域記》中記載了有關“童受伽藍”的有趣故事:據說在700多年以前(約公元一世紀),朅盤陀國在無憂王執政時,他的勢力在帕米爾比較強大,當他聽說呾叉始羅國(今巴基斯坦北部)的童受(印度佛教的四大思想家之一,又名鳩摩羅多,與當時的馬鳴,提婆,龍樹齊名,號稱四日照世)的大名后,不惜興兵征伐呾叉始羅國,強行把童受接到本國,并為之修建伽藍,將自己的王宮改建為寺廟。寺廟臺閣高廣,佛像威嚴,雄偉壯觀,讓童受在那里做了住持,自己則遷居到王宮的東北隅。朅盤陀國無憂王將高僧童受接回自己王宮的時間正是公元1-2世紀的事。童受到來時王宮已建成,由此可以推測,塔什庫爾干的古石頭城建于我國東漢(公元25-220年)中期,即公元50-60年間。另有一重要線索,我國西漢時代(前206-公元前23年)有西域都護府統轄的36國,其中有8國即在帕米爾高原上,其中的蒲犁國就是在塔什庫爾干境內?!稘h書·西域傳》載“蒲犁國,王治蒲犁谷……”,有人證實漢代的蒲犁谷即后來朅盤陀國王宮所在地石頭城。公元713年-727年(唐開元年間),藏族先民建立的吐蕃古國,勢力達到了帕米爾地區,朅盤陀國國王裴星帶領一部分塔吉克人離開帕米爾,歸附了吐蕃,從此朅盤陀國滅亡。此后,唐朝設立 “蔥嶺守捉”,到了清朝,這里是“色勒庫爾回莊”和“蒲犁廳”。
           現在我們所在的這個平臺,是整個石頭城的最高點,也是內城的中心。內城保存較完整,古代城堡的威嚴依稀尚存,它主要是王宮,官府,軍政官員宅第和佛廟組成。內城從臺地腳下砌起,與頂齊高,下大上小,形成壯觀的城樓,城墻用泥和石塊砌成,目前大部分城墻、城垛、女墻、角樓、和東北角大門尚保存完好,內城墻同時也是房屋的墻壁,在墻壁上可以看到佛龕、壁櫥及煙囪槽道,城中建筑物全部坍塌,地面布滿石塊,還存少量巨石和土墻。
    現在我們所處的位置是博望臺。根據專家考證,這個平臺就是當年朅盤陀國國王處理朝政的地方,平臺的東面是喀喇昆侖山脈,西面是興都庫什山山脈,北面可以遠望雄偉的慕士塔格峰,南面則是有“世界屋脊”之稱的帕米爾高原,在這群山環繞之中,朅盤陀國都城依山傍水,坐北朝南,而在此處處理政務的國王,還真是有種君臨天下,威風八面的氣勢!
           博望臺是什么意思呢?博是大、深、廣的意思,所以我們這個平臺取名叫博望臺有3層意思:第一,就是取字面之意,站在這里,看到的是最遠的、最多的、最寬廣的;第二,博望是鑿空絲綢之路第一人,張騫的封號,我們引用張騫的封號,就是想表達塔吉克民族像張騫一樣,勇敢、堅強、無所畏懼,十幾年如一日,捍衛自己的民族尊嚴,堅持自己的信念;第三,我們塔縣雖然地處偏遠,但是卻永遠和中央政府保持高度的一致,維護祖國領土的完整,維護各民族的團結,正如張騫出使西域的偉大意義一樣,從古至今,世世代代生活在這里的塔吉克人,與全國人民血脈相連。
    玄奘講經處:這里就是公元644年,玄奘東傳佛法時在朅盤陀國停留并講經22天的地方。在這里給大家講一個真實的故事:2018年9月的一天,江西曹山寶積寺的法師們踏著玄奘法師的腳印拾級而上,進入王都內城,在“玄奘講經處”齊誦由玄奘親譯的《般若波羅蜜多心經》。
    悠揚的誦經聲仿佛穿越了時空,千年前那場長達22天的法會并未結束。玄奘慈悲又寬慰的眼神看著眼前虔誠誦讀經文的后世弟子們。大家似是感受到玄奘強大氣場的加持,不少法師激動得落淚,內心的感動與感恩難以言表。只有以實際行動發大愿,立大志,以諸佛菩薩與玄奘為榜樣,上求下化,誓成佛道,方能報佛恩之萬一。保祖國國泰民安!
           朝拜之后,此次曹山僧眾“重走玄奘路”功德圓滿。就在此時,西天驚現五彩佛光,祥瑞吉兆,彩霞漫天,讓法師們久久凝望。
           1980年,自治區社會科學院考古研究所有關專家集中對石頭城遺址北角的20個屋舍中的4個進行調查,發掘出了陶片、唐乾元年間(公元758-760年)的銅錢以及3至8世紀在克什米爾地區廣泛流傳的梵語文字手抄本和一些文物,并對其中的木炭進行檢測,確定其時間為1300多年以前。
    石頭城遺跡面積大,內容豐富,有宮殿民居遺址,有寺廟和壁畫殘存痕跡,更有城堡圍墻痕跡。石頭城沒有進行過系統的考古發掘,但在調查過程中發掘部分陶瓷,雕塑品和文書,現收藏在縣博物館的羊形陶罐和石雕都發掘于石頭城里面,兩件文物經鑒定定為國家級文物。
           石頭城的參觀暫時要告一段落了,心靈的旅途卻永遠不會停止!也許你游覽過公元前333年起始建的南京石頭城,也許你感慨于阿富汗塔什干的塔什干石頭城,但是,我要說,新疆喀什塔什庫爾干縣的石頭城,注定是舉世無雙、獨一無二的魅力所在!我誠摯的祝福你們:身體健康,家庭幸福,有緣我們帕米爾再相見!
     




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