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    【国家级非物质文化遗产】塔吉克族民歌
    作者: 帕米尔旅游景区 来源:未知 发布日期:2019-09-25 16:53 查看次数:

    国家级非物质文化遗产项目塔吉克族民歌

    塔吉克族的的民歌历史悠久,内容十分广泛。塔吉克族的民歌是塔吉克族民间文学的重要内容之一,流传至今的民歌有反映古老的社会生活、民情风俗、歌颂爱情和宗教仪式的民歌,其种类主要包括有:习俗歌、爱情歌、叙述长诗歌、挽歌宗教歌和幽默歌等。每一个种类又包括许多类别。

    如习俗歌中有“故事歌”、“历史歌”、“劳动歌” 和“新民歌”等方面等内容。“习俗歌”中主要有: 

    1、古力阿洛甫(姑娘出嫁歌);

    2、斯别(婚礼早上唱的歌,让主人早早起来,招待客人);

    3、孜尧法特米克纳姚热木(表现热情好客招待客人的歌);

    4、黑吾力(新郎接到新娘后激动时唱的歌)。

    这些习俗歌都比较生动细腻地表现了塔吉克人热爱生活、热爱劳动的品质,如在《挤奶歌》中,对牲畜的相貌、牧草、甚至连牲畜的声音也作了形象地描写。在《夏赫曼·阿迈德》这首古老的婚俗歌中,把新郎比喻成国王,把新娘比喻成王后,人们赞美新郎和新娘,祝他们幸福天长地久,愿天下所有情人都成眷属。

    爱情的歌有:

    1、乔齐蒙焦克(赞美姑娘美丽的歌);

    2、斯派卓特(一种美丽的鸟,已绝迹。形容姑娘如那种鸟般的美丽);

    3、希里尼焦(甜美的情人);

    4、达力吉英吉特(妈妈的好女儿);

    5、再娜勒英(姑娘的名字);

    6、古丽碧塔(一种矮小的美丽之花,也有姑娘取这个名字);

    7、奥达玛麦尼图(我到你家看你来了)。情歌占了民歌中的主要部分,内容很丰富。情歌主要反映了青年男女之间的炽热的爱情,同时,另一方面间接地反映了在封建婚姻制度下,塔吉克族人民生活的各个侧面。

    在塔吉克族的民歌中值得一提的是《古丽碧塔》这首情歌。这首古老的塔吉克族情歌的曲调后来成了著名的《花儿为什么这样红》的曲调,这首歌唱红了全国。原词的歌是这样唱的:“丽人啊,莫生气,我来做客,/带来布哈拉之光,我是明月。/我曾游布哈拉,又饱览喀布尔斯坦,/为了古丽碧塔我要把价值连城财物舍散。/所有的人都说古丽碧塔比蜜还甜,/谷酒虽是嗜好,要戒除可就很难。/古丽碧塔的娇艳胜过百花的花瓣,/赞歌写不完,描述她缺少语言。/我是个可怜的人。有谁记得我?/就是在樊笼中也不把自由诅咒。/西边有云,将有暴风雪,/国王不公,将要失财物。/瓶子裂成碎块,很难再成型,/伤害了我的心,很难再高兴。

    爱情的民歌中除了有大量是赞美姑娘的美丽之外,还有一部分是社会对婚姻的干涉和破坏,导致婚姻的破裂和悲剧,还有一部分是对负心情人的谴责。

    叙述诗歌中还包括了一些历史歌,主要有:

    1、潘吉布洛达(讲述五兄弟的故事,是叙述诗歌。);

    2、多合达秦(讲述汉朝秦公主到葱岭来的故事。葱岭,指帕米尔高原,今塔什库尔县一带);

    3、秦依洪(英雄的故事)等。这些歌都记载了一些历史的片断事件和民间的传说,对英雄人物进行了歌颂,对坏人进行谴责,这种爱憎分明的思想感情,对后人有着深刻的教育意义。

    在塔吉克族的民歌中,还有一部分宗教仪式的歌。宗教仪式歌是古老的民歌的一种,主要在宗教活动的场合,由主持人或祈祷者唱的,内容是对神的赞美和祈求,曲调优美。塔吉克族归依伊斯兰教后,宗教信仰发生变化,以前的伊斯兰教宗教仪式歌渐渐减少,现在只能找到一些片断,更古老的宗教仪式的歌已经绝迹。

    每种类型的民歌又有不同的内容,特别是在爱情的民歌中,其内容更加丰富。中国塔吉克族属高山塔吉克的一支,在音乐方面和平原塔吉克有所区别,保持着古朴、独特的风格。从体裁和功能的角度看,塔吉克族民歌包括了一些舞蹈性的民歌,因而,塔吉克民歌中的节拍和调子也有不同的变化,在节拍中既有5∕8拍、6∕8拍这样快节奏的民歌,也有节奏较慢2∕4拍的,如“古力碧塔”这样的民歌。人们根据不同民歌的内容和曲调,在鹰笛、手鼓和热瓦甫等乐器的伴奏下,而翩翩起舞。

    塔吉克族民歌有明显的地域性和民族特色,在我国是独一无二的,在歌词的内容上,不只是限于爱情,更多的是反映群众的生活和历史事件及哲理的故事,这些民歌都反映了群众性和时代记录的特征。在拍节和旋律上,没有固定的形式,有快也有慢,在调式上,也有变化,还有半音,这些特点都是和塔吉克族的历史和受到波斯文化的影响十分不开的。 

    塔吉克族的民间“柔巴依”也是民歌的一种演唱形式。“柔巴依”一词在塔吉克语中的含有 “四”的意思,与其四句一联的章法相合。但在塔吉克民间柔巴义的解释“对唱”,或者是“面对面”的意思。在民间的“柔巴义”的演唱形式是“你唱一首,我唱一首”;或者是“你唱一首,我唱一首,他唱一首”的形式,而且很少是自编,是比较固定。在塔吉克族民间有专门的曲调,可以演唱,在同辈人的聚会上,一人操琴,大家逐一演唱柔巴依,形成对唱,塔吉克族的“柔巴依”四句一联,结构紧凑,每首表述一个思想,简明快捷,意味深长。民间柔巴依收集到的已有上千余首,其内容也是十分广泛,有讲伦理道德、团结互助、助人为乐的,但更多的表达爱情这一主题,青年男女在谈情说爱时,也往往采取柔巴依的形式进行对唱,表达爱慕和思念之情,传达爱的信息。

    2.具体表现形态:

    塔吉克民歌的表现形态多样,它根据每种民歌的思想内容和表现出的情调有所区别,传统民歌有独唱、伴唱、对唱等形式。有伴奏的形式,不带伴奏的民歌主要是“哀歌”或“山歌”,或者是孤独歌都可以采用清唱的形态。塔吉克族的各种传统民歌主要通过演唱的形式,来抒发自己的情感。在演唱时感情非常投入,如痴如醉,仿佛进入了另一种境界,非常感人。除了平时演唱外,还作为节日、婚庆时演唱的歌曲,以增加欢乐的气氛。在婚庆时有不少习俗歌,是专门在迎亲和举行婚礼时演唱的,提醒人们遵循友爱、和谐、热情的古老的习俗,表达美好的愿望。

       塔吉克族的传统民歌,除了不拘形式的演唱方法外,还有一种叫“柔巴依”的形式,即四句一联,结构紧凑,每次都表达一个主题,代表了民歌的一种较高的水平。



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